ГДЗ по литературе, 10 класс, Лебедев, номер p233.1

Для выполнения задания необходимо рассмотреть два аспекта: философскую основу творчества Ф. И. Тютчева (влияние немецкой классической философии) и художественную реализацию этих идей в его пейзажной лирике. Мы проанализируем, как абстрактные понятия о единстве мира трансформировались в конкретные поэтические образы природы.

Ф. И. Тютчев был тесно связан с кругом немецких романтиков и философов (Шеллинг, Гегель). Ключевая идея, повлиявшая на поэта, — это концепция тождества духа и природы . В немецкой натурфилософии природа рассматривалась не как мертвый механизм, а как «видимый дух», живое, одушевленное целое, пронизанное единой мировой душой.

Тютчев воспринял эту идею, но переработал её в собственную систему взглядов, которую часто называют космическим пессимизмом или трагическим пантеизмом. Для него хаос первобытен, а космос (порядок) — лишь временная оболочка. Природа у Тютчева двойственна: она прекрасна и гармонична на поверхности, но таит в себе бездну, угрозу и тайну бытия.

Вспомним ранее изученные стихи:

• «Весенняя гроза» : Природа здесь активна, она говорит языком явлений («Люблю грозу в начале мая...»). Гром и молния — это голос самой природы, её радость и сила. Мир един, человек чувствует себя частью этого бурного торжества жизни.
• «Silentium!» : Хотя это стихотворение больше о внутреннем мире, оно противопоставляет человеческую речь (которая искажает мысль) естественному потоку жизни, который подобен природным процессам — глубоким и невыразимым словами.
• «Осенний вечер» : Здесь природа предстает в момент перехода, увядания. Но даже в этом состоянии она сохраняет величавость. Свет гаснет, но остается «последний луч». Это отражение философской мысли о конечности земного порядка перед лицом вечного хаоса/тьмы.
• «Не то, что мните вы, природа...» : Прямое декларирование идеи одушевленности мира. Поэт утверждает, что в природе есть «душа», «свобода», «красота», которые недоступны грубому рациональному познанию.

Связь подтверждается тем, что в каждом analyzed стихотворении природа выступает не фоном для действий человека, а самостоятельным субъектом, обладающим волей и сознанием. Это прямое следствие влияния немецкой философии, где природа и дух неразрывны. Однако у Тютчева эта связь часто драматична: человек может быть раздавлен этой мощью или отчужден от неё («Мысль изреченная есть ложь»), тогда как сама природа находится в состоянии вечного движения и борьбы стихий.