ГДЗ по литературе, 11 класс, Михайлов, номер p131.4

Пришвин сознательно опирался на фольклорную традицию, что проявляется в нескольких аспектах:

• Жанровая форма и зачин/концовка. Произведения построены как сказки: есть четкое разделение добра и зла, волшебные превращения или одушевление природы, а также характерные для фольклора концовки (хэппи-энд или нравоучительный финал).
• Одушевление природы. Как и в народных сказках, животные и растения у Пришвина обладают человеческими чертами, речью и характером. В «Кладовой солнца» муравейник, трава и вода ведут себя как живые персонажи; в «Корабельной чаше» ель и сосна — это братья, обладающие индивидуальностью.
• Наличие чудесного элемента. Сюжет строится вокруг поиска сокровища или преодоления препятствий с помощью неких таинственных сил. В «Кладовой солнца» это «клад» — торфяное болото, скрытое от людей; в «Корабельной чаше» — чудо исцеления и преображения через веру и труд.
• Поучительность. Обе традиции стремятся передать нравственный урок: уважение к природе, важность труда, честности и взаимопомощи.

Несмотря на внешнее сходство, пришвинские «сказки» являются литературными произведениями нового типа, что выражается в следующих отличиях:

• Реалистическая основа и научная точность. Народная сказка условна и фантастична. У Пришвина же «чудеса» имеют реальное, часто биологическое или географическое объяснение. Например, «клад» в «Кладовой солнца» — это реальные запасы торфа, образованные из погибших растений, а поведение животных описано с зоологической достоверностью.
• Психологизм и сложность характеров. Герои народной сказки плоские и статичные (Иван-дурак всегда дурак, лиса всегда хитрая). Персонажи Пришвина развиваются, переживают внутренние конфликты. Настя и Митраша в «Кладовой солнца» меняются под влиянием испытаний, раскрывая свои истинные качества.
• Авторская позиция и лиризм. Народная сказка анонимна и объективна. Пришвин выступает как лирический герой, он напрямую обращается к читателю, делится своими наблюдениями, философскими размышлениями о связи человека и природы. Текст насыщен поэтическими образами и метафорами, недоступными фольклору.
• Отсутствие строгой формульности. В народной сказке обязательны троекратные повторы, устойчивые эпитеты («добрый молодец», «серый волк»). У Пришвина структура свободна, язык богат синонимами и индивидуальными сравнениями, хотя он может имитировать некоторые фольклорные приемы для создания атмосферы.

Таким образом, сходство заключается в использовании сказочной формы, антропоморфизма и дидактической цели. Отличие состоит в том, что Пришвин наполняет сказочную оболочку реалистическим содержанием, психологической глубиной и авторской лирикой, создавая новый жанр — литературную сказку-быль , где природа выступает не фоном, а главным действующим лицом, подчиненным законам жизни, а не магии.