ГДЗ по истории, 11 класс, Мединский, номер 32.12

В 1990-е годы произошло радикальное изменение отношения государства к религии. Если в советский период существовала идеология государственного атеизма, то после распада СССР был взят курс на свободу совести и отделение церкви от государства.

• Закон о свободе совести: В 1997 году был принят Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях». Он закрепил право граждан исповедовать любую религию или не исповедать никакой, а также определил правовой статус религиозных организаций как юридических лиц.
• Признание роли РПЦ: Государство начало активно взаимодействовать с Русской православной церковью. Патриарх Алексий II стал одной из самых авторитетных фигур в обществе, его выступления часто транслировались по центральным телеканалам, что символизировало возвращение религии в публичное пространство.
• Возвращение имущества: Начался процесс реституции — возвращения храмов, монастырей и духовных учебных заведений, национализированных в советское время. К началу 2020-х годов были восстановлены тысячи объектов религиозного назначения, включая храм Христа Спасителя в Москве (освящен в 2000 г.).

Изменения в законодательстве совпали с глубоким социальным запросом населения на духовные ориентиры в период кризиса 1990-х годов.

• Рост числа верующих: По данным социологических опросов (например, ВЦИОМ), доля россиян, называющих себя верующими, резко выросла с конца 1980-х до середины 1990-х годов. Если ранее открыто заявляли о вере лишь единицы процентов, то к 2000-м годам этот показатель достиг 60-70%.
• Образовательная деятельность: Открылись сотни воскресных школ, духовных семинарий и академий. В школьную программу начали вводиться факультативы по основам религиозных культур (позже трансформировавшиеся в предмет «Основы религиозных культур и светской этики»).
• Участие в общественной жизни: Религиозные организации стали активными участниками благотворительности, помощи пострадавшим в конфликтах и стихийных бедствиях. Церковь выступала посредником в урегулировании социальных напряжений.

Хотя православие оставалось доминирующей конфессией, другие традиционные религии также прошли путь адаптации и роста.

• Ислам: Мусульманские общины Северного Кавказа и Поволжья получили возможность свободно строить мечети и открывать медресе. Духовное управление мусульман РФ стало важным институтом, представляющим интересы мусульманского сообщества перед государством. Однако развитие ислама сопровождалось вызовами, связанными с проникновением радикальных течений, что потребовало от традиционного духовенства активной работы по противодействию экстремизму.
• Буддизм: В регионах традиционного бытования буддизма (Калмыкия, Бурятия, Тыва) началось восстановление дацанов и притока верующих. Буддийская сангха стала играть заметную роль в сохранении национальной идентичности этих народов.
• Иудаизм: Еврейские общины, многие члены которых эмигрировали в 1990-е годы, тем не менее сохранили свои структуры. Были открыты новые синагоги, еврейские школы и культурные центры, особенно в крупных городах.