ГДЗ по литературе, 10 класс, Лебедев, номер p157.4

Лев Николаевич Толстой не просто описывал чувства героев, он показывал процесс их рождения, борьбы и исчезновения. Это явление критик Чернышевский назвал «диалектикой души». В произведениях писателя (например, «Война и мир», «Анна Каренина») герои постоянно раздваиваются: разум спорит с чувством, долг — с желанием, гордость — с любовью.

Эти противоречия не являются статичными чертами характера. Они динамичны. Герой может быть великодушен в одну минуту и мелочен в другую. Важно то, что сам герой осознает эту двойственность и страдает от неё. Именно страдание от несоответствия своих поступков внутренним идеалам становится двигателем сюжета.

Вера Толстого в возможность человека измениться к лучшему («нравственное самосовершенствование») напрямую зависит от наличия этих внутренних конфликтов. Если бы человек был монолитным, лишенным противоречий, ему нечего было бы исправлять. Идеальный герой не нуждается в развитии.

Противоречие сигнализирует о том, что в душе идет работа. Например, Андрей Болконский переживает крушение своих наполеоновских амбиций, чтобы прийти к пониманию истинной жизни. Пьер Безухов проходит через масонство, плен и духовные искания, потому что его душа разрывается между жаждой смысла и хаосом светской жизни.

Таким образом, душевный конфликт — это не порок, а признак живой, развивающейся личности. Для Толстого важно не то, насколько герой «прав», а то, насколько честно он борется со своими низменными инстинктами ради высоких целей.

Соединим два предыдущих шага. Изображение душевных противоречий служит инструментом, который показывает читателю механизм нравственного роста. Через борьбу противоположных начал герой очищается, отказывается от ложных ценностей и приближается к истине.

Если убрать противоречия, идея самосовершенствования теряет смысл, так как исчезает объект для работы над собой. Следовательно, толстовская эстетика (показ внутренней борьбы) неразрывно связана с его этикой (вера в способность человека стать лучше).