ГДЗ по литературе, 10 класс, Лебедев, номер p203.3

Николай Ростов — натура цельная, эмоциональная и искренняя, но не склонная к глубокому интеллектуальному анализу. Его любовь к императору Александру I обусловлена несколькими факторами:

• Эстетическое и эмоциональное восприятие власти. Для Николая царь — это прежде всего воплощение благородства, красоты и величия. Он видит в Александре идеального монарха-рыцаря, который лично участвует в сражениях (например, при Аустерлице или Бородино).
• Патриотизм как чувство долга. Николай искренне верит, что служение государю равно служению России. Его преданность носит характер личной привязанности к харизматичной фигуре, а не политической оценки действий императора.
• Отсутствие критического мышления. Ростов не способен отделить образ правителя от его реальных ошибок. Когда Александр проявляет нерешительность или совершает стратегические просчеты, Николай либо не замечает этого, либо оправдывает действия царя, сохраняя веру в его непогрешимость.

Князь Андрей Болконский — человек разума, честолюбия и поиска личного смысла жизни. Его увлечение Наполеоном имеет иную природу:

• Идеал сильной личности. В начале романа Андрей восхищается Наполеоном как примером человека, который своими волевыми усилиями перекроил историю. Для него Наполеон — символ того, что один гений может быть выше толпы и законов морали ради достижения великой цели.
• Поиск славы («Тулона»). Андрей хочет совершить подвиг, который выделит его из серости светской жизни. Наполеон для него — ориентир в достижении этой исключительности.
• Разочарование и переоценка ценностей. Ключевой момент происходит после ранения под Аустерлицем. Глядя на небо, Андрей понимает ничтожность своих наполеоновских амбиций перед вечностью. Позже, встретив Наполеона в Шенграбене, он видит в нем лишь тщеславного актера, что окончательно разрушает его иллюзии.

Толстой противопоставляет этих героев исторической доктрине «великих людей», которая была популярна в его время.

• Иллюзия влияния. Любовь Николая к Александру и поклонение Андрея Наполеону показывают, как люди создают кумиров, наделяя их сверхъестественными свойствами. Однако сам ход войны (Бородино, пожар Москвы) определяется не приказами этих лидеров, а миллионами случайных решений простых солдат и обстоятельств.
• Ограниченность взгляда героев. Оба героя ошибаются в оценке своих кумиров: Николай слепо верит в мудрость Александра, несмотря на его колебания; Андрей сначала идеализирует Наполеона, а затем презирает его, так и не поняв, что ни тот, ни другой не являются истинными двигателями истории.
• Философский вывод. Через эти мотивы Толстой утверждает, что роль отдельной личности в истории преувеличена. Историю делают не цари и полководцы, а народ и совокупность всех человеческих стремлений. Герои же находятся в плену собственных представлений о величии, которые оказываются ложными.