ГДЗ по литературе, 11 класс, Михайлов, номер p298.3: функции

Есенин строил свою картину мира на основе анимизма — одушевления природы. Для него человек был неотъемлемой частью этого живого космоса. Понятие «личность как живое» подразумевает:

• Органическую связь с природой: Человек подобен дереву, реке или зверю; он рождается, растет, страдает и умирает по тем же законам, что и окружающий мир. В стихотворении «Отговорила роща золотая...» лирический герой чувствует себя таким же увядающим элементом природы, как и березы.
• Искренность чувств и спонтанность: Живая личность действует не по заученным правилам, а по велению сердца. Это проявляется в ранней лирике, где эмоции (любовь, тоска, радость) подаются без прикрас и литературных масок.
• Телесность и земное начало: Есенин часто акцентирует внимание на физической оболочке («руки-ветви», «голова-луна»), подчеркивая, что дух неразрывно связан с плотью. Личность «жива», пока она ощущает боль, тепло, голод и жажду бытия.

В более поздний период творчества понятие «живое» приобретает оттенок трагизма и конфликта с механистическим миром. Городская цивилизация, индустриализация воспринимаются поэтом как нечто мертвое, чуждое живой душе.

• Противопоставление «живого» и «мертвого»: В поэме «Анна Снегина» и цикле «Москва кабацкая» показана деградация личности под давлением среды. «Живая» личность сохраняет способность к состраданию, памяти о родной земле, тогда как «мертвая» душа адаптируется к жестокости времени.
• Память предков: Живость личности обеспечивается связью поколений. Есенин считал, что человек живет только тогда, когда помнит свои корни, свой «родовой корень». Забвение прошлого ведет к духовному омертвению.

Таким образом, для Есенина «личность как живое» — это целостный организм, гармонично вплетенный в природный ритм, обладающий способностью к глубокому переживанию, сохранению исторической памяти и сопротивлению обезличивающему влиянию цивилизации. Это состояние подлинного бытия, противопоставленное социальному конформизму и духовной пустоте.