ГДЗ по английскому языку, 11 класс, Афанасьева, номер p53.7: 3d Literature

Манера речи Абеля Магвича отличается использованием специфической лексики и грамматических форм, характерных для низших социальных слоев викторианской Англии:

• Глаголы: Каторжник часто использует императивные формы или простые повелительные предложения ( "Give me something to eat!" , "Hold your noise!" ). Это показывает его властность, нетерпеливость и привычку отдавать приказы, а также отсутствие навыков светского общения.
• Существительные и местоимения: Он может использовать грубые обращения или опускать артикли/местоимения там, где они необходимы по правилам литературного языка. Например, вместо "I am sorry for you" он может сказать что-то более прямое и резкое. Его лексика бедна абстрактными понятиями, но богата конкретными, бытовыми словами.
• Прилагательные и наречия: Часто встречаются усиленные эпитеты и наречия, выражающие крайние эмоции ( "terrible cold" , "frightfully hungry" ). Это подчеркивает его физическое страдание и психологическую напряженность.

Пип, напротив, старается говорить правильно, используя сложные предложения и вежливые формулировки ( "If you please, sir..." ). Его речь отражает его стремление к социальным высотам и внутреннюю неуверенность. Разница между ними создает комический и драматический эффект: образованный мальчик боится неграмотного преступника, который, однако, обладает большей жизненной силой и прямотой.

Чарльз Диккенс использовал этот контраст по нескольким причинам:

1. Социальная критика: Показывая разницу в речи, автор демонстрирует пропасть между сословиями в викторианском обществе. Язык становится маркером социального статуса.
2. Характеризация персонажей: Грубая, но искренняя речь Магвича делает его живым, объемным персонажем, вызывающим сочувствие, несмотря на его преступное прошлое. Он предстает как жертва обстоятельств, а не просто злодей.
3. Развитие сюжета и темы: Встреча с Магвичем становится переломным моментом для Пипа. Страх перед грубой речью каторжника трансформируется в понимание человеческой природы. Диккенс хочет показать, что истинная ценность человека определяется не манерами и словарным запасом, а поступками и сердцем.