ГДЗ по истории, 6 класс, Мединский, номер 5.3: Возникновение ислама и государства у арабов

Проповедь Мухаммеда начала звучать в Мекке около 610 года. Она не была принята сразу всеми по нескольким ключевым причинам:

• Угроза экономическим интересам. Мекка была крупным торговым центром и местом паломничества к Каабе, где находились идолы многих племён. Монотеизм (вера в одного Бога) подрывал основу доходов жрецов и купцов, так как отказ от идолопоклонства означал прекращение притока паломников и жертвоприношений.
• Сопротивление знати. Богатые мекканские роды (например, Омейяды) боялись потерять своё политическое влияние и социальный статус, если новая религия уравняет права всех верующих перед Аллахом.
• Консерватизм и традиционализм. Многие арабы были привязаны к старым племенным обычаям и религиозным обрядам предков. Новая вера требовала отказа от привычного уклада жизни.
• Недоверие к личности пророка. Часть общества считала Мухаммеда лжепророком или одержимым, особенно учитывая его происхождение из небогатого рода Хашим.

Несмотря на сопротивление, у ислама появились активные последователи. Их можно разделить на две основные группы:

• Ближний круг: ближайшие родственники и друзья Мухаммеда, такие как его жена Хадиджа, друг Абу Бакр, двоюродный брат Али и приёмный сын Зейд. Они первыми приняли веру из личного доверия к пророку.
• Социально незащищённые слои: бедняки, рабы и представители низших сословий. Ислам провозглашал равенство всех людей перед Богом, что давало им надежду на улучшение положения и уважение в обществе. Например, первым муэдзином (человеком, призывающим на молитву) стал Биляль — бывший раб эфиопского происхождения.
• Часть купцов и ремесленников: те, кто был недоволен монополией богатых родов на торговлю и искал новые пути развития через объединение арабов.

Оппозиция исламу также была неоднородной и включала разные социальные группы:

• Мекканская знать и жрецы: во главе с Абу Джахлем и Абу Суфьяном. Они видели в исламе угрозу своей власти, богатству и религиозному авторитету.
• Племенные вожди: многие из них опасались, что единая религия разрушит традиционную племенную структуру общества, где каждый клан имел своих богов-покровителей.
• Иудейские общины Медины: после переселения (хиджры) в Медину местные иудеи, ожидавшие прихода своего Мессии, отвергли претензии Мухаммеда на пророчество, так как он не соответствовал их ожиданиям и критиковал некоторые аспекты иудаизма.