ГДЗ по литературе, 11 класс, Михайлов, номер p299.6

Владимир Маяковский воспринял революцию как акт личного творческого и социального освобождения . Его лозунг «Моя революция!» отражает убеждённость в том, что искусство должно служить делу революции напрямую. Он был футуристом, бунтарём по натуре, для которого старый мир (буржуазный, царский) был врагом эстетики и свободы. Революция для него — это инструмент разрушения старого и построения нового, где поэт становится «рабочим» («поэтом-работником») на стройке коммунизма. Его пафос — агитационный, громкий, устремлённый в будущее, часто игнорирующий трагизм настоящего ради светлой цели.

Сергей Есенин принял революцию иначе: через призму крестьянского утопизма и религиозного мистицизма . Фраза «был на стороне Октября» указывает на то, что он видел в революции надежду на обновление деревни, на торжество справедливости для крестьянства. Однако его принятие было противоречивым. Есенин идеализировал патриархальную Русь, природу, церковь. Революция же несла с собой индустриализацию, атеизм и разрушение привычного уклада жизни. Поэтому его поддержка была эмоциональной, стихийной, часто окрашенной в тона грусти, тоски по уходящей Руси и внутреннего конфликта между любовью к новой власти и болью за гибель традиционного мира.

Разница заключается в мотивации и характере принятия :

• Маяковский: Интеллектуальный, сознательный выбор авангардиста. Революция = свобода искусства от предрассудков + социальная справедливость. Отношение активное, наступательное, оптимистичное (в плане веры в прогресс).
• Есенин: Эмоциональный, подсознательный выбор лирика-деревенщика. Революция = надежда на лучшую долю крестьянина, но одновременно угроза гибели «голубой Руси». Отношение пассивно-созерцательное, трагическое, двойственное.

Таким образом, Маяковский видел в революции триумф воли и разума, а Есенин — историческую катастрофу, смешанную с надеждой на духовное очищение.