ГДЗ по литературе, 11 класс, Михайлов, номер p299.7

В народной лирике природа часто выступает активным участником событий, она одушевлена и близка человеку. Есенин переносит этот приём в своё стихотворение:

• Одушевление природы: Роща не просто стоит, она «отговорила» (как человек произносит речь или поёт). Берёзы «опалили» свои косы, что напоминает женский плач или ритуальное действие.
• Символика берёзы: Берёза в русской народной поэзии — символ девичьей красоты, тоски и родины. Фраза «берёз опалённая краса» отсылает к традиционным эпитетам народной песни.
• Птицы как посредники: Жаворонки и соловьи в фольклоре часто являются вестниками или участниками любовных/прощальных сцен. Здесь они «поют» вместе с лирическим героем, создавая эффект хорового пения, характерного для обрядовых и лирических песен.

Есенин использует архаизмы и устойчивые обороты, типичные для устного народного творчества:

• Архаичная лексика: Слова «отговорила», «опалённая», «краса», «тужить» создают стилизацию под старинную песню.
• Эпитеты и метафоры: «Золотая роща», «синий луг», «белый свет». Эти сочетания являются клише народной поэзии, передающими эмоциональное состояние через цветовую гамму.
• Обращения: Стихотворение построено как монолог-обращение к природе («Журавлиная родень...»). В народной песне обращение к птицам, деревьям или явлениям природы — стандартный приём установления контакта с миром.

Народная песня предполагает певучесть и повторяемость. Есенин достигает этого средствами стихосложения:

• Ритмический рисунок: Четырёхстопный хорей с чередованием мужских и женских окончаний имитирует народную песенную интонацию. Он ровный, спокойный, но с лёгкой грустью.
• Аллитерация и ассонанс: Повтор звуков [р] , [л] , [ж] («роща», «золотая», «журавлиная», «родень») усиливает музыкальность строки, делая её удобной для распевания.
• Рефрен и параллелизм: Хотя прямого рефрена нет, идея прощания и печали проходит сквозной нитью через все строфы, напоминая вариативность куплетов народной песни.

Центральная тема стихотворения — прощание с молодостью и прошлым («Юность, юность!..»). Это соответствует жанру прощальной песни или плача в фольклоре. Лирический герой чувствует себя чужим в этом мире («Я теперь другой...»), что также перекликается с мотивами странничества и одиночества в народных балладах.