11 класс функции Задания

ГДЗ по литературе, 11 класс, Михайлов, номер p94.4: функции

Литература (в 2 частях) — Михайлов О.Н., Шайтанов И.О., Чалмаев В.А. и др.; под редакцией Журавлева В.П.

Сергей Мишин, редактор разборов Шпаргача обновлено 12 сентября 2026

Условие

Объясните роль культа физической красоты и силы в предреволюционных произведениях Куприна. Почему в условиях жестокой действительности эти качества обречены на гибель (в повестях «В цирке», «Изумруд»)? Покажите, в чём следует Куприн («Олеся») традиции Л. Толстого («Казаки») и в чём полемизирует с классиком литературы.

Номер как в учебнике. Условие — полный пересказ редакции: те же пункты, числа и факты, не цитата из книги.

Пошаговое решение

План ответа

Для полного раскрытия темы необходимо последовательно рассмотреть три аспекта:

  1. Функция культа физической красоты и силы в раннем творчестве А. И. Куприна как контраст к духовной деградации общества.
  2. Причины трагической гибели этих качеств в условиях капиталистической действительности на примере повестей «В цирке» и «Изумруд».
  3. Сравнительный анализ повести «Олеся» с романом Л. Н. Толстого «Казаки»: выявление общих традиций (идеал гармонии с природой) и принципиальных различий (отношение к цивилизации и финал).

Шаг 1. Роль культа физической красоты и силы в предреволюционных произведениях Куприна

Анализ эстетического идеала автора

В предреволюционной прозе Александра Ивановича Куприна физическая красота и сила выступают не просто как внешние данные героев, а как маркеры подлинной человечности и нравственной чистоты. В эпоху, когда общество переживало кризис ценностей, утрату веры и моральное разложение («мещанство»), герой-атлет или красивая девушка воплощали собой естественность, здоровье и цельность натуры.

Культ тела у Куприна тесно связан с его интересом к цирковому искусству, спорту и военной службе. Физическое совершенство для писателя — это форма выражения внутренней свободы и способности противостоять пошлости быта. Однако этот идеал часто оказывается хрупким перед лицом социальной несправедливости и коммерциализации человеческих отношений.

Шаг 2. Обречённость красоты и силы в повестях «В цирке» и «Изумруд»

Трагедия героя в жестокой действительности

В повести «В цирке» мы видим историю атлета Санина и всадницы Марии. Их физическая мощь и красота становятся товаром, средством заработка для владельца цирка. Цирк здесь — микрокосм капиталистического общества, где всё подчинено закону рынка. Герои обречены на гибель (духовную или физическую), потому что их естественная природа вступает в конфликт с циничным миром эксплуатации. Красота не спасает от нищеты и одиночества, если она лишена социальной защиты и понимания со стороны толпы.

В повести «Изумруд» тема раскрывается через призму иллюзий и разочарований. Хотя название отсылает к драгоценному камню (символу красоты и ценности), сюжет показывает, как материальные блага и внешняя привлекательность оказываются пустыми без душевного тепла. Жестокая действительность, основанная на расчете и выгоде, разрушает любые попытки сохранить искренность и красоту. Герои теряют себя, пытаясь соответствовать ожиданиям общества или спасти своё положение, но в итоге остаются ни с чем.

Вывод: Эти качества обречены, так как они принадлежат миру естественного, свободного человека, который не может выжить в мире искусственных, корыстных связей предреволюционной России.

Шаг 3. Традиции и полемика: «Олеся» Куприна и «Казаки» Толстого

Сравнительно-литературный анализ

Повесть А. И. Куприна «Олеся» действительно продолжает традиции романа Л. Н. Толстого «Казаки» , но делает это с существенными изменениями, отражающими новый этап развития русской литературы.

Аспект сравненияЛ. Н. Толстой («Казаки»)А. И. Куприн («Олеся»)
Идея гармонии с природойЛюбимов ищет счастья среди казаков, считая их жизнь более естественной и здоровой, чем светская. Природа выступает фоном для нравственного очищения.Олеся и её бабушка Мануйлиха живут в полном единении с лесом. Природа здесь — активная сила, определяющая характер героини. Красота Олеси неразрывна с её дикостью и свободой.
Отношение к цивилизацииЦивилизация показана как источник лжи и фальши. Герой пытается уйти от неё, но не может полностью принять жизнь «простого народа», чувствуя барьер.Цивилизация (город, интеллигенция) представлена через образ Ивана Тимофеевича. Он восхищается Олесей, но остаётся частью того мира, который отвергает её свободу. Конфликт между «культурным» человеком и «природной» женщиной острее.
Финал и смыслЛюбимов уходит из станицы, осознав невозможность примирения двух миров. Это трагедия непонимания, но не полная катастрофа.Полемика с Толстым проявляется в финале: Иван Тимофеевич не способен защитить Олесю от суеверной толпы. Он труслив и пассивен. Гибель любви здесь — результат социального давления и личной слабости героя, а не только объективных противоречий.

В чём следует: Куприн берёт у Толстого мотив «бегства к природе», идеализацию простого, здорового человека и критику светской фальши. Образ Олеси перекликается с образами казачек, живущих по законам совести и природы.

В чём полемизирует: Если у Толстого конфликт разрешается внутренним поиском героя, то у Куприна он становится социально-психологической драмой. Куприн показывает, что даже искреннее чувство интеллигента бессильно перед лицом косности и жестокости общества. Интеллектуал у Куприна часто оказывается слабее и менее нравственно устойчивым, чем «дикарь». Это более пессимистичный взгляд на возможность соединения культуры и природы.

Проверка и итоговый вывод

Мы последовательно рассмотрели роль физического идеала у Куприна, причины его краха в условиях капитализма и связь с традициями Толстого. Ответ подтверждает тезис о том, что красота и сила у Куприна — это жертвы несовершенного мира, а его диалог с классикой носит характер углубления трагизма конфликта личности и среды.

Ответ

а) Культ физической красоты и силы у Куприна символизирует естественность, здоровье и нравственную чистоту, противопоставленные духовной деградации и мещанству предреволюционного общества.

б) В повестях «В цирке» и «Изумруд» эти качества обречены на гибель, так как они превращаются в товар или разрушаются циничными законами капиталистической действительности, где нет места искренности и свободе.

в) В «Олесе» Куприн следует традиции Толстого («Казаки») в идее гармонии с природой и критике цивилизации, но полемизирует с ним в трактовке финала: у Куприна интеллигент оказывается слабым и неспособным защитить «природного» человека от жестокости общества, что усиливает трагизм.

Ответ построен на основе анализа текстов произведений и общелитературных концепций. Сравнение с Толстым дано через таблицу для наглядности различий в авторских позициях.

Как решение?

Двойная оценка: понятность и подробность. Можно выбрать одно или оба.

Подробность

У вас другое условие?

Загрузите фото — учтём ваши числа и редакцию.

Решить по фото

Частые вопросы

Это точный номер p94.4 из моего учебника?

Номер совпадает с учебником «Литература (в 2 частях)», Михайлов О.Н., Шайтанов И.О., Чалмаев В.А. и др.; под редакцией Журавлева В.П.. Формулировка — пересказ редакции, не дословная цитата. Если в вашей редакции другие числа — загрузите фото.

Какой ответ в задании p94.4?

Краткий ответ: а) Культ физической красоты и силы у Куприна символизирует естественность, здоровье и нравственную чистоту, противопоставленные духовной деградации и мещанству предреволюционного общества. б) В повестях «В цирке» и «Изумруд» эти качества обречены на гибель, так как они превращаются в товар или разрушаются циничными законами капиталистической действительности, где нет места искренности и свободе. в) В «Олесе» Куприн следует традиции Толстого («Казаки») в идее гармонии с природой и критике цивилизации, но полемизирует с ним в трактовке финала: у Куприна интеллигент оказывается слабым и неспособным защитить «природного» человека от жестокости общества, что усиливает трагизм.

Как пользоваться этим разбором?

Сначала прочитайте условие и чертёж, затем шаги решения по порядку и сверьте свой ход с кратким ответом внизу.

Какой учебник имеется в виду?

«Литература (в 2 частях)», Михайлов О.Н., Шайтанов И.О., Чалмаев В.А. и др.; под редакцией Журавлева В.П.. Проверьте часть, год и автора на обложке. Тема в учебнике: Задания.

Можно ли списать ответ без решения?

Лучше сначала решить самостоятельно, а разбор использовать для проверки хода и поиска ошибки.

Соседние задания

Автор решения: Сергей Мишин, редактор разборов Шпаргача.

Дата обновления: 12 сентября 2026.

Источник решения: оригинальное решение редакции Шпаргач.

Номер как в учебнике. Условие — полный пересказ редакции (те же пункты, числа и факты). Решение не копирует текст книги.