ГДЗ по литературе, 11 класс, Михайлов, номер p338.4: Хаксли и Замятин

Вопрос о гармонии человека с природой является центральным для понимания разницы между утопическим и антиутопическим мировоззрением в литературе XX века. Для современного поэта (и человека) это ощущение часто становится недостижимым идеалом из-за технического прогресса, урбанизации и отчуждения личности.

Евгений Замятин в романе «Мы» показывает мир, где природа полностью подчинена разуму и математике. В этом мире нет места стихийности, хаосу или инстинктам, которые традиционно связываются с единством с природой. Герои живут в стеклянных домах, их жизнь регламентирована «Часовой Скрижалью». Здесь гармония понимается не как единство с живой природой, а как синхронизация с механизмом государства.

Олдос Хакли в своей антиутопии предлагает иной взгляд на конфликт. Его герои также оторваны от естественной природы: они рождаются в лабораториях, потребляют наркотик «сома», чтобы заглушить тревогу, и живут в искусственном комфорте.

Для «современного человека» по Хаксли трагический разлад с природой уже произошел и был вытеснен гедонистическим благополучием. Поэт (как образ свободного творца) здесь лишен почвы: его чувства стандартизированы. Однако через персонажа Джона Дикаря Хаксли возвращает тему трагического разлада. Джон тоскует по настоящей природе, страданию и свободе воли, что делает его чужим в «дивном новом мире». Таким образом, Хаксли утверждает, что сохранение человечности требует болезненного осознания разрыва с естественным началом.

Сравнивая позиции авторов, можно сделать вывод, что для современного человека ощущение гармоничного единства со всем миром природы становится невозможным в прежнем, мифологическом смысле.

• У Замятина природа побеждена разумом; гармония достигается ценой отказа от индивидуальности и биологической свободы. Это статичная, мертвая гармония механизма.
• У Хаксли природа заменена технологией; человек обречен на комфортное существование без глубины чувств. Трагический разлад ощущается только теми, кто сохраняет связь с архаикой (Дикарь).

Таким образом, оба автора приходят к мысли, что техническая цивилизация неизбежно ведет к трагическому разладу с природой. Гармоничное единство возможно лишь в прошлом или в сознании бунтаря, который отвергает ложный порядок ради истинных, пусть и болезненных, переживаний.