ГДЗ по литературе, 11 класс, Михайлов, номер p343.2: Хаксли и Замятин
Литература (в 2 частях) — Михайлов О.Н., Шайтанов И.О., Чалмаев В.А. и др.; под редакцией Журавлева В.П.
Алексей Широков, методист по литературе Шпаргача обновлено 12 сентября 2026
Условие
Что воспринималось как принципиально новое в позиции Ю. Кузнецова?
Номер как в учебнике. Условие — полный пересказ редакции: те же пункты, числа и факты, не цитата из книги.
Пошаговое решение
Вопрос о позиции Юрия Кузнецова в контексте сравнения с Хаксли и Замятиным требует понимания литературоведческого дискурса конца XX — начала XXI века. Юрий Кузнецов (1941–2003) был поэтом-«почвенником», чья творческая манера и мировоззрение часто противопоставлялись западному рационализму и советскому тоталитаризму.
Шаг 1. Контекст: Хаксли, Замятин и антиутопия
Альдос Хаксли («О дивный новый мир») и Евгений Замятин («Мы») создали классические образцы антиутопии, где человек подавлен системой или технологией. В советской и постсоветской критике этих авторов часто рассматривали как пророков технократического ужаса или тоталитарного контроля над личностью.
Шаг 2. Позиция Юрия Кузнецова
Юрий Кузнецов воспринимался как принципиально новое явление в русской поэзии благодаря своему радикальному «почвенничеству» и мифопоэтике. Его позиция отличалась от традиционного реализма и даже от других представителей «деревенской прозы»/поэзии своей агрессивной архаикой и языковой экспрессией .
- Отказ от рационализма: Если Хаксли и Замятин предупреждали об опасности разума без души (или наоборот, души без разума), то Кузнецов утверждал примат стихийного, языческого начала, инстинкта и крови над цивилизацией.
- Язык как оружие: Его новаторство заключалось в создании уникального лексикона, смешивающего церковнославянизмы, диалектизмы и неологизмы, что было воспринято как попытка вернуть литературе её магическую, жреческую функцию.
- Критика прогресса: В отличие от Замятина, который видел конфликт между свободой и счастьем, Кузнецов видел конфликт между живой природой (включая человека как часть природы) и мертвящей культурой/цивилизацией.
Шаг 3. Что именно воспринималось как новое?
Принципиально новым в позиции Ю. Кузнецова считалось утверждение эстетики насилия и хаоса как высшей правды бытия , противопоставленной упорядоченности (как у Замятина) и комфортному рабству (как у Хаксли). Он предлагал не просто критику системы, а возврат к доисторическим, архетипическим основам человеческой психики, что шокировало читателя своей бескомпромиссностью и жестокостью образов.
Также новым было его понимание роли поэта как жреца , способного через слово управлять стихиями, что выходило за рамки традиционной гражданской лирики.
Принципиально новым в позиции Ю. Кузнецова считалось
а) Радикальное «почвенничество» и обращение к архаичным, языческим архетипам.
б) Утверждение примата стихийного, иррационального начала над цивилизацией и разумом (в противовес технократии Хаксли и порядку Замятина).
в) Создание уникального языка, сочетающего диалектизмы, церковнославянизмы и неологизмы для передачи магической силы слова.
г) Эстетика насилия и хаоса как формы освобождения личности от оков культуры.
Ответ основан на анализе литературоведческих работ, посвященных поэзии Юрия Кузнецова и его месту в ряду русских писателей XX века. Сравнение с Хаксли и Замятиным подчеркивает контраст между западной/советской антиутопической традицией (критика общества) и позицией Кузнецова (критика самой цивилизации через возврат к природе).
Как решение?
Двойная оценка: понятность и подробность. Можно выбрать одно или оба.
У вас другое условие?
Загрузите фото — учтём ваши числа и редакцию.
Частые вопросы
Это точный номер p343.2 из моего учебника?
Номер совпадает с учебником «Литература (в 2 частях)», Михайлов О.Н., Шайтанов И.О., Чалмаев В.А. и др.; под редакцией Журавлева В.П.. Формулировка — пересказ редакции, не дословная цитата. Если в вашей редакции другие числа — загрузите фото.
Какой ответ в задании p343.2?
Краткий ответ: Принципиально новым в позиции Ю. Кузнецова считалось: 1) Радикальное «почвенничество» и обращение к архаичным, языческим архетипам. 2) Утверждение примата стихийного, иррационального начала над цивилизацией и разумом (в противовес технократии Хаксли и порядку Замятина). 3) Создание уникального языка, сочетающего диалектизмы, церковнославянизмы и неологизмы для передачи магической силы слова. 4) Эстетика насилия и хаоса как формы освобождения личности от оков культуры.
Как пользоваться этим разбором?
Сначала прочитайте условие и чертёж, затем шаги решения по порядку и сверьте свой ход с кратким ответом внизу.
Какой учебник имеется в виду?
«Литература (в 2 частях)», Михайлов О.Н., Шайтанов И.О., Чалмаев В.А. и др.; под редакцией Журавлева В.П.. Проверьте часть, год и автора на обложке. Тема в учебнике: Хаксли и Замятин.
Можно ли списать ответ без решения?
Лучше сначала решить самостоятельно, а разбор использовать для проверки хода и поиска ошибки.