ГДЗ по литературе, 11 класс, Михайлов, номер p63.3: функции

В романе справедливость предстает не как юридическое понятие, а как метафизическая сила, восстанавливающая нарушенный порядок. Ключевым носителем этой функции является Воланд. Он наказывает не за преступления перед законом, а за пороки души: жадность, лицемерие, трусость и ложь.

• Московский мир: Справедливость здесь торжествует иронично. Жадный Босой получает возмездие, лжец Бенгальский разоблачен, а бюрократы вроде Никанора Ивановича Bosova наказаны за взяточничество. Воланд выступает как «прокурор», который видит истинную суть людей.
• Евангельский мир: Здесь справедливость трагична и неоднозначна. Понтий Пилат осуждает Иешуа Га-Ноцри на смерть, хотя знает о его невиновности. Это нарушение справедливости из-за страха перед властью (Кесарем). Однако финал романа показывает, что высшая справедливость все же восторжествовала: Пилат обречен на вечное одиночество и раскаяние, пока Мастер не произносит фразу «Он свободен!».

Милосердие в романе связано с человеческим состраданием и способностью видеть страдание другого. Оно проявляется в поступках Маргариты и Мастера, а также в отношении к Иешуа.

• Маргарита: Ее милосердие активно. Она соглашается стать ведьмой ради спасения Мастера, но при этом просит пощады для Фриды — грешницы, которая убила своего ребенка. Этот эпизод («Пощада») становится кульминацией темы милосердия. Маргарита доказывает, что даже в аду есть место для сострадания к чужому горю.
• Иешуа Га-Ноцри: Его учение основано на том, что «всякий человек заслуживает доброго отношения». Он проявляет милосердие даже к своим палачам, отказываясь от мести. Левий Матвей, записывающий его слова, тоже воплощает милосердие через память и сохранение истины.
• Мастер: Его милосердие выражается в творчестве. Написав роман о Пилате, он пытается понять и оправдать человека, совершившего ошибку, тем самым проявляя духовное сострадание к герою прошлого.

Всепрощение в булгаковском мире не означает забвения зла или отсутствие последствий. Это сложный процесс, требующий раскаяния и понимания.

• Прощение Пилата: Мастер не может простить Пилата до конца, так как тот не раскаивается искренне, а лишь боится наказания. Лишь после того, как Мастер сам проходит испытание (отказ от рукописи, сумасшествие), он получает право просить прощения для Пилата. Всепрощение здесь дается свыше, но требует участия человека.
• Отсутствие прощения для злодеев: Булгаков четко разделяет тех, кто способен на раскаяние, и тех, кто нет. Корифей, Азазелло и другие члены свиты не прощают тех, кто действует из низменных побуждений. Прощение доступно только тем, кто сохраняет человечность (как Иван Понырев, который искупает свою трусость).
• Финал: Мастер и Маргарита получают «покой», а не «свет». Это компромисс между справедливостью (они не идеальны) и милосердием (они заслужили отдых). Всепрощение здесь представлено как дар покоя уставшим душам.

Соотношение этих категорий в романе динамично. Справедливость без милосердия превращается в жестокость (как суд над Иешуа). Милосердие без справедливости ведет к хаосу и безнаказанности. Всепрощение возможно только тогда, когда справедливость восстановлена, а милосердие проявлено.

Булгаков утверждает, что истинная гармония достигается, когда человек учится сочетать строгость оценки поступков (справедливость) с любовью к ближнему (милосердие), а прощение становится актом воли, а не слабости. Воланд, вопреки стереотипам, оказывается инструментом этой сложной диалектики, помогая героям прийти к пониманию этих истин.