ГДЗ по литературе, 6 класс, Гулин, номер p166.1

В этом эпизоде Одиссей проявляет свой ум не силой, а смекалкой. Когда его спутников съедают по одному, он понимает, что грубая сила против великана бесполезна. Он предлагает Полифему вино, чтобы опьянить его. На вопрос о имени герой отвечает: «Меня зовут Никто» (или «Ничто»). Это ключевой момент хитрости.

Когда Полифем засыпает, Одиссей с товарищами ослепляют его горящим колом. Услышав крики боли, другие циклопы спрашивают, кто обидел их собрата. Полифем кричит: «Никто!», и они решают, что это наказание богов, уходя прочь. Позже, убегая на корабле, Одиссей не может сдержаться и кричит своё настоящее имя, чем навлекает гнев Посейдона, но сам факт спасения из пещеры доказывает его хитроумие.

Текст содержит много бытовых и культурных маркеров, позволяющих представить жизнь греков того времени:

• Скотоводство: Полифем пасёт стада овец и коз, доит их, делает сыр. Это указывает на то, что основой хозяйства многих народов Средиземноморья было животноводство.
• Гостеприимство (ксения): В древнегреческой культуре закон гостеприимства был священным. Одиссей требует от хозяина подарка за то, что они пришли к нему как гости. Нарушение этого закона циклопом показывает его дикость и варварство в глазах греков.
• Религиозные верования: Герои приносят жертвы богам, обращаются к ним за помощью. Одиссей благодарит Зевса-гостепримца. Это отражает полиатеизм и важность ритуалов.
• Вооружение и ремёсла: Упоминание мечей, копий, а также изготовление плетёной корзины или мешка для вина говорит о развитых ремёслах и военном снаряжении того периода.

Таким образом, прозвище «хитроумный» подтверждается тем, что Одиссей использовал ложное имя и алкоголь для победы над физически превосходящим врагом. Детали эпохи видны в описании быта циклопов (сыр, молоко), соблюдении законов гостеприимства и религиозных практиках героев.