ГДЗ по литературе, 10 класс, Коровин, номер p176.7

Лев Николаевич Толстой изображает Михаила Илларионовича Кутузова не как полководца-стратега в классическом понимании, а как человека, глубоко понимающего дух армии и народа. Для писателя Кутузов — это олицетворение «мысли народной» .

• Пассивность как мудрость: Толстой подчеркивает внешнюю пассивность Кутузова (он спит на совете перед Бородино, не вмешивается в тактические мелочи). Это не бездеятельность, а отказ от навязывания своей воли ходу событий. Кутузов понимает, что исход битвы решают не приказы генерала, а моральный дух солдат.
• Связь с народом: Кутузов говорит просто, по-русски, его слова понятны каждому солдату. Он чувствует настроение толпы («дух войска»). В отличие от других генералов, он не играет роль героя, а служит идее спасения Отечества.
• Отказ от славы: После Бородина Кутузов принимает решение оставить Москву, чтобы сохранить армию. Это противоречит логике чести, но соответствует высшей цели войны — победе над Наполеоном ценой минимальных жертв для России.

Наполеон Бонапарт показан Толстым как антипод Кутузова. Если Кутузов — часть народа, то Наполеон — человек, оторванный от реальности, одержимый тщеславием.

• Искусственность величия: Толстой развенчивает миф о гениальности Наполеона. Писатель показывает его маленьким, смешным человеком, который пытается казаться великим. Его жесты, речи и решения часто продиктованы желанием произвести впечатление, а не реальной необходимостью.
• Ошибочная стратегия: Наполеон верит, что может управлять массами, как шахматными фигурами. Однако война 1812 года показывает бессилие его воли перед стихией народного сопротивления. Он не понимает причин своих побед и поражений, приписывая себе заслуги случайностей.
• Нравственная деградация: По мере продвижения в Россию Наполеон теряет человеческий облик, становясь символом разрушения. Его образ лишен глубины; он плоский, статичный, в отличие от живого и меняющегося Кутузова.

Толстой резко критикует традиционную историографию (например, труды Тьера или Жомини), которая объясняет ход истории волей отдельных личностей — императоров и генералов.

• Критика «великих людей»: Историки утверждают, что Наполеон планировал поход на Россию, а Александр I ему противостоял. Толстой доказывает обратное: ни один из них не мог предвидеть всех последствий. История движется бесчисленным количеством мелких волевых актов миллионов людей, а не приказами одного человека.
• Принцип «роевого» движения: В философии Толстого история подобна роему пчел. Генералы лишь дают имена событиям, которые уже произошли. Художественно это выражается в том, что крупные планы сменяются сценами из жизни простых солдат (Тушин, Тимохин), которые реально ведут бой.
• Детализация быта: Толстой использует прием остранения и детального описания физических ощущений героев на поле боя, чтобы показать абсурдность войн и реальную цену «исторических решений». Искусство романа заключается в том, чтобы увидеть историю глазами рядового участника, а не через призму сухих фактов учебника.