ГДЗ по литературе, 10 класс, Лебедев, номер p124.4

Чернышевский опирался на материалистическую философию, что шло вразрез с господствовавшим в академической среде идеализмом (влияние Гегеля). Он утверждал примат действительности над искусством, заявляя, что «прекрасное есть жизнь». Для многих консервативно настроенных критиков и профессоров университета это звучало как посягательство на духовную автономию искусства и упрощение сложных культурных процессов до бытового уровня.

В то время в литературе набирала силу концепция «искусства для искусства» (эстетизм), которую поддерживали многие представители дворянской интеллигенции и либеральные критики. Чернышевский же доказывал социальную полезность литературы, её способность служить делу общественного прогресса. Его тезис о том, что искусство должно не украшать жизнь, а объяснять её и исправлять, вызвал резкое отторжение у тех, кто видел в литературе высшую форму самоценного творчества, независимого от социальных задач.

Диссертация была написана в период после подавления революционных движений в Европе и внутри России. Власти опасались любого проявления демократического или революционного духа. Хотя Чернышевский использовал осторожную, научную лексику, его идеи о том, что реальная жизнь может быть прекраснее вымышленной, трактовались как подрыв авторитета существующего порядка и религии. Университетское начальство и часть преподавателей считали работу провокационной, так как она бросала вызов устоявшимся канонам преподавания эстетики.