ГДЗ по литературе, 10 класс, Лебедев, номер p315.5

В поэме «Последыш» народный мир показан как сообщество, пережившее тяжелейшие испытания войны, но ещё не оправившееся от них. Ключевая характеристика этого мира — разобщённость и недоверие .

• Социальная напряжённость: Деревня расколота на тех, кто честно трудился во время войны, и тех, кто спекулировал или уклонялся от фронта. Герой-партизан Данила Мельников возвращается домой и сталкивается с тем, что его подвиги забыты или обесценены местными властями и завистниками.
• Бюрократизм и равнодушие: Народный мир угнетён бездушным аппаратом управления. Председатель колхоза и другие чиновники представляют собой силу, которая не заботится о человеке, а лишь требует отчётов и показателей.
• Моральный кризис: Люди замкнуты в своих личных обидах и страхах. Отсутствует чувство общего дела. Война оставила «последыш» — шрам на теле общества, который проявляется в подозрительности и пассивности.

Таким образом, в «Последыше» народный мир предстает как травмированное общество , где индивидуальное страдание не находит отклика в коллективе, а власть воспринимается как чуждая сила.

В поэме «Пир на весь мир» Твардовский рисует иную картину. Здесь народный мир представлен как единая, активная и созидательная сила . Это произведение было написано в период, когда советская литература стремилась показать оптимистичное будущее и победу социалистических идеалов.

• Единство цели: Люди объединены общей задачей — восстановлением страны и построением нового мира. Разобщение предыдущей эпохи преодолено через совместный труд.
• Гуманизация власти: Если в «Последыше» власть была врагом народа, то здесь она выступает как часть народа, понимающая его нужды. Лидеры (образы, близкие к Сталину, хотя и обезличенные) представлены как мудрые руководители, ведущие за собой массы.
• Оптимизм и вера в будущее: Народный мир наполнен энергией жизни. Пир символизирует праздник труда, изобилие и справедливость. Исчезают мелкие бытовые конфликты, характерные для «Последыша», их место занимает масштабная историческая перспектива.
• Нравственное очищение: Прошлое осмысляется не как травма, а как урок, приведший к единению. Люди чувствуют свою причастность к великому делу.

В «Пире на весь мир» народный мир — это гармоничное сообщество , где личное и общественное совпадают, а труд становится источником радости и гордости.

Сравнивая два произведения, можно проследить эволюцию образа народного мира у Твардовского:

Как меняется народный мир?

Народный мир трансформируется из пассивной, травмированной массы, разделённой внутренними противоречиями, в активную, монолитную общность, движимую единой целью. Происходит переход от конфликта личности и системы к гармонии личности и коллектива .

О чём свидетельствуют эти перемены?

1. Идеологический заказ эпохи: Перемены отражают требования сталинской культуры середины 1950-х годов, где критика недостатков («Последыш») постепенно вытеснялась беспроблемным оптимизмом и восхвалением достигнутого («Пир на весь мир»). Литература должна была показать, что страна успешно преодолевает последствия войны.
2. Поиск национального консенсуса: Твардовский пытается найти формулу примирения народа с государством. Если в «Последыше» он фиксирует боль, то в «Пире...» предлагает путь её исцеления через вовлечение в большое строительство.
3. Эволюция авторской позиции: Поэт переходит от роли наблюдателя, фиксирующего социальные язвы, к роли пророка, возвещающего о светлом будущем. Это свидетельствует о том, что в сознании автора (и части общества) надежда на справедливое устройство жизни побеждает страх перед репрессивной реальностью.

Таким образом, изменение состояния народного мира в этих поэмах демонстрирует динамику советского общественного сознания раннего послевоенного периода: от шока и разочарования к попытке конструирования новой, идеализированной реальности, основанной на единстве и труде.