ГДЗ по литературе, 10 класс, Лебедев, номер p138.4: метод координат

В поздний период творчества Лев Николаевич Толстой развивает учение о непротивлении злу насилием и нравственном самосовершенствовании. Ключевым понятием здесь становится разделение на «телесное» (животное) и «духовное» (божественное) начала в человеке.

Под любовью к себе (эгоизмом) Толстой понимает не здоровую заботу о своем благополучии, а исключительную направленность воли человека на удовлетворение собственных желаний, страстей и потребностей тела. В его системе координат это состояние противопоставляется любви к ближнему и служению общему благу.

Любовь к себе воспринимается как главное препятствие по нескольким причинам:

• Замкнутость на индивидуальном: Эгоизм сужает горизонт сознания до границ одной личности. Духовное же развитие предполагает выход за пределы своего «я», осознание единства со всем человечеством и миром.
• Иллюзия свободы: Человек, движимый страстями, думает, что он свободен, но на деле он раб своих желаний. Истинная свобода, по Толстому, достигается только через отказ от эгоистических импульсов в пользу разумной воли.
• Разрушение связи с Богом: Поскольку Бог в толстовской интерпретации есть любовь и истина, то жизнь ради себя самого отдаляет человека от божественного начала, делая невозможным подлинное нравственное очищение.

Яркой иллюстрацией этой мысли служит роман-эпопея «Война и мир» . Князь Андрей Болконский или Пьер Безухов проходят путь от эгоцентричных стремлений (слава, личное счастье, карьера) к пониманию всеобщей любви и сострадания. Их духовные кризисы и последующее возрождение возможны лишь после того, как они преодолевают гордыню и замкнутость на себе.

Также в трактате «Царство Божие внутри вас» Толстой прямо указывает, что всякое насилие и зло проистекают из убеждения, что один человек важнее другого, то есть из любви к себе. Следовательно, пока человек ставит свои интересы выше интересов других, он не может приблизиться к идеалу совершенства.

Вывод: Любовь к себе является тормозом, потому что она закрепляет человека в низшей, животной стадии существования, мешая переходу к высшей, духовной жизни, основанной на самопожертвовании и всеобъемлющей любви.