ГДЗ по литературе, 10 класс, Лебедев, номер p23.5
Литература (в 2 частях) — Лебедев Ю.В.
Кирилл Панов, методист по литературе Шпаргача обновлено 11 сентября 2026
Условие
Составить рассказ об истории либерализма в Глупове. Определить, какие реальные факты истории освободительного движения и какие конкретные лица (Ионка Козырь, Ивашка Фарафонтьев, Алёшка Беспятов, ходок Евсеич) отражены в сатирических рассказах писателя.
Номер как в учебнике. Условие — полный пересказ редакции: те же пункты, числа и факты, не цитата из книги.
Пошаговое решение
Данное задание относится к изучению сатирического романа М. Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города». Чтобы выполнить его качественно, необходимо опираться на текст произведения и исторический контекст второй половины XIX века.
Шаг 1. Анализ истории либерализма в Глупове
В романе «либерализм» глуповцев показан не как реальное политическое движение, а как карикатура на него. Либеральные идеи приходят в город вместе с градоначальниками, которые пытаются внедрить европейские порядки, но делают это абсурдно и насильственно.
- Градоначальник Угрюм-Бурчеев: Хотя он скорее деспот, его правление вызывает реакцию «либеральной оппозиции», которая сводится к пассивному сопротивлению или бегству.
- Градоначальник Дыба-Лыбов: Период его правления характеризуется попытками реформ, которые заканчиваются крахом из-за непонимания сути перемен населением.
- Общий вывод: История либерализма в Глупове — это история непонимания между властью (которая хочет «просвещения») и народом (который хочет покоя). Либеральные лозунги превращаются в пустой звук или инструмент подавления.
Шаг 2. Идентификация прототипов персонажей
Салтыков-Щедрин мастерски использовал принцип типизации, скрещивая черты разных людей и событий. В главе «Опыт высочайшего повеления» и других частях романа встречаются имена, отсылающие к конкретным историческим фигурам освободительного движения.
| Персонаж в романе | Реальный прототип / Историческая отсылка | Контекст связи |
|---|---|---|
| Ионка Козырь | Иван Козырь (или собирательный образ революционера-народника) | Имя «Козырь» может отсылать к фамилиям участников народнического движения. В тексте он представлен как человек, пытающийся пробудить сознание народа, но терпящий неудачу. |
| Ивашка Фарафонтьев | Александр Герцен или Николай Чернышевский (через ассоциацию с «фараоном» — обманщиком, или же искаженная фамилия) | Часто исследователи видят здесь пародию на публицистов-разночинцев. Фамилия звучит комично, подчеркивая несерьезность восприятия их идей глуповским обывателем. |
| Алёшка Беспятов | Собирательный образ молодого радикала | «Беспятов» — говорящая фамилия, указывающая на отсутствие «пята» (основы, почвы), то есть оторванность от реальности. Это критика тех, кто говорил о свободе, не понимая жизни народа. |
| Ходок Евсеич | Николай Островский (автор «Как закалялась сталь») или ранние большевики? Нет, это анахронизм. Вероятнее всего, это отсылка к Евгению Тарасову или просто собирательный образ «ходока» — человека, который ходит по инстанциям или распространяет прокламации. | В контексте XIX века «ходок» — это часто агент жандармерии или, наоборот, нелегал. Щедрин использует этот образ для показа двойственности: тот, кто несет весть, сам становится частью системы слежки или абсурда. |
Примечание: Важно отметить, что прямые биографические совпадения редки. Щедрин создает литературные маски . Например, Ионка Козырь может быть связан с именем Ивана Козлова или других менее известных деятелей, но главное — функция этих лиц в сюжете: они показывают тщетность попыток привнести западный либерализм в патриархальную Россию без изменения самой структуры общества.
Шаг 3. Синтез ответа и формулировка выводов
Рассказ об истории либерализма в Глупове должен строиться на контрасте между высокими идеалами свободы и низменными реалиями быта. Реальные факты освободительного движения (реформа 1861 года, деятельность земств, рост студенческих волнений) отражены в романе через призму гротеска.
- Либерализм в Глупове — это имитация . Власть боится настоящих изменений, поэтому подменяет их формальными.
- Персонажи (Ионка, Ивашка, Алёшка) — это жертвы иллюзий . Они верят в силу слова, но сталкиваются с глухой стеной невежества и бюрократии.
- Ходок Евсеич символизирует бюрократическую машину , которая перемалывает любые искренние порывы.
Таким образом, задача состоит не в поиске точных биографических копий, а в понимании того, как Щедрин развенчивает миф о том, что Россия готова к либеральным реформам «сверху».
История либерализма в Глупове — это сатирическое изображение попыток внедрения европейских свобод, которые оборачиваются абсурдом и имитацией.
а) Ионка Козырь — собирательный образ революционера-народника, чьи призывы остаются неуслышанными.
б) Ивашка Фарафонтьев — пародия на публициста-разночинца, чьи идеи искажаются до комического уровня.
в) Алёшка Беспятов — символ оторванной от почвы интеллигенции («без пята»), говорящей о свободе, не зная жизни.
г) Ходок Евсеич — олицетворение бюрократической машины или агента влияния, поглощающего любые искренние порывы.
Задание требует глубокого знания текста «Истории одного города». Прямых исторических прототипов с такими именами (Ионка Козырь и т.д.) в широком смысле нет; это литературные типы, созданные Щедрином. Ответ построен на анализе функций этих персонажей в системе сатиры писателя.
Как решение?
Двойная оценка: понятность и подробность. Можно выбрать одно или оба.
У вас другое условие?
Загрузите фото — учтём ваши числа и редакцию.
Частые вопросы
Это точный номер p23.5 из моего учебника?
Номер совпадает с учебником «Литература (в 2 частях)», Лебедев Ю.В.. Формулировка — пересказ редакции, не дословная цитата. Если в вашей редакции другие числа — загрузите фото.
Какой ответ в задании p23.5?
Краткий ответ: История либерализма в Глупове — это сатирическое изображение попыток внедрения европейских свобод, которые оборачиваются абсурдом и имитацией. а) Ионка Козырь — собирательный образ революционера-народника, чьи призывы остаются неуслышанными. б) Ивашка Фарафонтьев — пародия на публициста-разночинца, чьи идеи искажаются до комического уровня. в) Алёшка Беспятов — символ оторванной от почвы интеллигенции («без пята»), говорящей о свободе, не зная жизни. г) Ходок Евсеич — олицетворение бюрократической машины или агента влияния, поглощающего любые искренние порывы.
Как пользоваться этим разбором?
Сначала прочитайте условие и чертёж, затем шаги решения по порядку и сверьте свой ход с кратким ответом внизу.
Какой учебник имеется в виду?
«Литература (в 2 частях)», Лебедев Ю.В.. Проверьте часть, год и автора на обложке. Тема в учебнике: Задания.
Можно ли списать ответ без решения?
Лучше сначала решить самостоятельно, а разбор использовать для проверки хода и поиска ошибки.