ГДЗ по литературе, 10 класс, Лебедев, номер p9.3

Салтыков-Щедрин высоко ценил критический пафос утопического социализма. Писателя привлекали следующие моменты:

• Обличение пороков капитализма и крепостничества. Утописты вскрывали противоречия между богатыми и бедными, показывали аморальность существующих порядков. Это совпадало с задачей Щедрина — разоблачать «хищников» и бюрократию в России.
• Идея социальной справедливости и равенства. Стремление к обществу, где труд будет основой жизни, а не проклятием, было близко Щедрину. Он разделял мечту о гармоничном устройстве мира, свободном от эксплуатации.
• Вера в возможность переустройства общества. Хотя пути этого переустройства у Щедрина и утопистов различались, сама идея того, что мир можно изменить к лучшему, была ему чужда лишь в форме пассивного ожидания, но близка в форме активного протеста.

Несмотря на симпатию к критической части их учений, Салтыков-Щедрин категорически отвергал методы и конкретные проекты социалистов-утопистов:

• Отказ от революционной борьбы. Утописты верили в воспитание, просвещение и создание идеальных общин (фаранстеров по Фурье). Щедрин же видел, что без радикального изменения политической структуры и самодержавия никакие мелкие реформы невозможны. Его сатира показывает бессилие добрых намерений перед лицом системы.
• Наивный оптимизм и абстрактность. Проекты утопистов часто были оторваны от реальной русской почвы и исторических условий. Щедрин, будучи реалистом, считал такие идеи «воздушными замками». В его произведениях (например, «Господа Головлевы», «История одного города») показано, что попытки внедрить прогресс сверху или снизу без изменения сознания людей и власти приводят к фарсу или трагедии.
• Идеализация прошлого или будущего без учета настоящего. Утописты часто противопоставляли идеальное будущее грязному настоящему. Щедрин же анализировал само настоящее, его механизмы и причины, не предлагая простых рецептов спасения, а призывая к глубокому осмыслению действительности.

Таким образом, Салтыков-Щедрин был близок к социалистам-утопистам в целях (справедливость, свобода от эксплуатации), но расходился с ними в средствах и реалистичности оценки . Он использовал их критику как инструмент для обличения российской действительности, но отвергал их веру в то, что общество можно исправить добровольным соглашением или созданием изолированных идеальных колоний. Для Щедрина путь к лучшему будущему лежал через глубокое понимание и преодоление реальных социальных противоречий, а не через уход в утопию.