ГДЗ по литературе, 11 класс, Коровин, номер p196.5

В повести «Человек из ресторана» (1911) название имеет двойной смысл. С одной стороны, это буквальное указание на социальное положение героя — официанта Веригина, который обслуживает публику в ресторане. С другой стороны, это метафора положения человека в обществе: он наблюдатель чужой жизни, лишенный собственного голоса и достоинства. Ресторан здесь выступает как модель мира, где царят лицемерие, погоня за удовольствиями и духовная пустота. Герой пытается сохранить внутреннюю свободу («человечность») среди этой суеты, что делает его «человеком», а не просто функцией.

Роман «Солнце мёртвых» (1923–1925) посвящён голоду в Поволжье. Название построено на антитезе: солнце обычно символизирует жизнь, тепло и божественную благодать, но здесь оно светит над миром, где господствует смерть. Это «солнце мёртвых» — холодное, равнодушное или даже зловещее светило, под которым люди превращаются в трупы при жизни. Также можно трактовать это как отсылку к языческим представлениям о мире мёртвых, куда уходит солнце ночью. Для Шмелёва это символ крушения привычного уклада жизни, апокалиптического масштаба трагедии, когда сама природа становится враждебной человеку.

Книга «Лето Господне» (1948) — это воспоминания о детстве в купеческой Москве. Название взято из церковного календаря, обозначающего годовой круг богослужений и праздников. Для Шмелёва «лето» означает не только время года, но и весь жизненный цикл, прожитый в гармонии с православной традицией. Это летопись уходящего мира, где каждый день освящен молитвой и трудом. Название подчеркивает идею сакральности времени и быта, ностальгию по целостному миру веры, который был разрушен революцией.

Роман «Пути небесные» (1937) продолжает тему поиска истины и веры. Название отсылает к евангельскому выражению «пути Господни правы». В центре сюжета — судьбы людей, которые через страдания, ошибки и поиски приходят к Богу. «Небесные пути» противопоставляются земным, суетным дорогам. Это путь внутреннего преображения, искупления грехов и обретения духовной свободы. Шмелёв показывает, что истинный путь человека лежит не во внешнем успехе, а в следовании нравственным и религиозным законам.