ГДЗ по литературе, 11 класс, Михайлов, номер p126.5

Аркдий Тимофеевич Аверченко воспринял революцию 1917 года как катастрофу, разрушившую привычный уклад жизни, культуру и человеческие отношения. Он не был политическим публицистом, но его сатирическое зрение позволяло видеть абсурд происходящего. Для Аверченко революция означала торжество хаоса, невежества и жестокости над порядком и здравым смыслом.

Писатель относился к большевикам резко отрицательно, видя в них не освободителей, а разрушителей цивилизации. Его юмор стал горьким, почти трагическим, так как объектом насмешки становились не отдельные пороки, а сама новая власть и общество, которое она породила.

До революции Аверченко был известен как «король смеха», автор легких, жизнерадостных рассказов о мещанах, чиновниках и обывателях («Веселые устрицы»). После Октября его стиль кардинально изменился:

• Смена тональности: от добродушной иронии к злой, едкой сатире и гротеску.
• Новые темы: вместо бытовых зарисовок — изображение голода, террора, бюрократического абсурда новой власти.
• Жанровая трансформация: создание сборника «Дюжина ножей в спину революции» (1921), который стал вершиной его антибольшевистской сатиры.
• Эмиграция: невозможность печататься в советской России привела к тому, что лучшие произведения этого периода были написаны за границей (в Константинополе, Праге).

В этом сборнике Аверченко создает гротескный образ «советской реальности». Новая Россия предстает как страна-перевертыш, где все нормы вывернуты наизнанку:

1. Абсурд быта: люди живут в условиях, где логика заменена идеологией. Например, в рассказе «Красная шапочка» сказочные персонажи оказываются в реалиях продразверстки и реквизиций.
2. Обезличивание человека: индивид превращается в винтик системы или объект репрессий. Герои часто лишены имен, они обозначаются должностями или кличками.
3. Язык как инструмент насилия: новый канцелярит и революционный жаргон искажают смысл слов, делая общение невозможным.
4. Гротеск и фантастика: Аверченко использует прием доведения ситуации до крайности. В рассказе «Рассказ о семи повешенных» (не путать с Андреевым) или других новеллах показывается, как страх становится главным двигателем общества.

Образ новой России у Аверченко — это ад на земле, замаскированный под утопию. Писатель показывает, что за громкими лозунгами скрываются нищета, страх и духовная деградация.