ГДЗ по литературе, 11 класс, Михайлов, номер p312.1: Хаксли и Замятин
Литература (в 2 частях) — Михайлов О.Н., Шайтанов И.О., Чалмаев В.А. и др.; под редакцией Журавлева В.П.
Артём Савельев, методист по литературе Шпаргача обновлено 12 сентября 2026
Условие
Как проявляется мифологическое мышление в речи старика?
Номер как в учебнике. Условие — полный пересказ редакции: те же пункты, числа и факты, не цитата из книги.
Пошаговое решение
Вопрос относится к анализу художественных произведений антиутопического жанра, в частности романа Евгения Замятина «Мы» и повести Олдоса Хаксли «О дивный новый мир». В обоих текстах речь персонажей (особенно маргинальных или «естественных» людей) часто контрастирует с рациональным, обезличенным языком тоталитарного общества. Под «речью старика» здесь, скорее всего, подразумевается образ из «Дикого мира» у Хаксли или архаичные элементы в речи персонажей Замятина, которые сохраняют связь с прошлым.
Шаг 1. Определение мифологического мышления
Мифологическое мышление характеризуется синкретизмом (слитностью понятий), одушевлением природы, верой в магическую силу слова и цикличностью времени. В отличие от логического мышления, оно не разделяет субъект и объект, реальное и воображаемое. В литературе это проявляется через использование метафор, связанных с природными стихиями, обращение к предкам и духам, а также через ритмическую организацию речи, напоминающую заклинания или молитвы.
Шаг 2. Анализ речевых особенностей в контексте произведения
Если мы рассматриваем роман Замятина «Мы», то речь «стариков» или представителей прошлого (например, в воспоминаниях или образах из «древних книг») насыщена символами. Мифологическое сознание проявляется в том, что события воспринимаются не как линейная история, а как повторяющиеся архетипы. Слова приобретают вес: имя становится частью сущности объекта. У Хаксли в «О дивном новом мире» индейцы Дикого мира используют язык, тесно связанный с ритуалами и мифами; их речь полна образов, отсылающих к космосу и природе, где человек — лишь часть целого, подчиненного высшим силам.
Шаг 3. Синтез признаков мифологического сознания в речи
Таким образом, мифологическое мышление в речи проявляется через:
- Анимизм: приписывание живым существам и предметам человеческих качеств и воли.
- Магизм: вера в то, что слово может воздействовать на реальность (проклятие, благословение).
- Символизм: каждый предмет или действие имеет скрытый, сакральный смысл.
- Цикличность: отсутствие четкого разделения на прошлое, настоящее и будущее; все времена сосуществуют.
Мифологическое мышление проявляется в одушевлении предметов, вере в магию слова, использовании символов и природных образов, а также в циклическом восприятии времени.
Вопрос требует литературоведческого анализа. Ключевой момент — противопоставление мифологического сознания (целостного, эмоционального, сакрального) рациональному/техническому сознанию антиутопии. Ответ должен опираться на общие черты мифопоэтики, применимые к речи персонажей, сохранивших связь с традицией.
Как решение?
Двойная оценка: понятность и подробность. Можно выбрать одно или оба.
У вас другое условие?
Загрузите фото — учтём ваши числа и редакцию.
Частые вопросы
Это точный номер p312.1 из моего учебника?
Номер совпадает с учебником «Литература (в 2 частях)», Михайлов О.Н., Шайтанов И.О., Чалмаев В.А. и др.; под редакцией Журавлева В.П.. Формулировка — пересказ редакции, не дословная цитата. Если в вашей редакции другие числа — загрузите фото.
Какой ответ в задании p312.1?
Краткий ответ: Мифологическое мышление проявляется в одушевлении предметов, вере в магию слова, использовании символов и природных образов, а также в циклическом восприятии времени.
Как пользоваться этим разбором?
Сначала прочитайте условие и чертёж, затем шаги решения по порядку и сверьте свой ход с кратким ответом внизу.
Какой учебник имеется в виду?
«Литература (в 2 частях)», Михайлов О.Н., Шайтанов И.О., Чалмаев В.А. и др.; под редакцией Журавлева В.П.. Проверьте часть, год и автора на обложке. Тема в учебнике: Хаксли и Замятин.
Можно ли списать ответ без решения?
Лучше сначала решить самостоятельно, а разбор использовать для проверки хода и поиска ошибки.