ГДЗ по литературе, 5 класс, Гулин, номер p328.4

В начале рассказа Герасим описывается как человек необычной силы и молчаливости. Автор сравнивает его с идолом . Это сравнение дано в контексте описания его внешности и поведения:

• Физическая мощь: Герасим огромен, крепок телом, обладает нечеловеческой силой («он был выстроен так, что мог бы быть отцом или дедом богатырей»).
• Неподвижность и молчаливость: Как языческий идол, он часто стоит неподвижно, смотрит прямо перед собой, не выражая эмоций на лице. Его молчание (он глухонемой) усиливает это сходство.
• Отчужденность: Идолы обычно стоят в храмах, отделенные от людей. Герасим также отделен от барского общества своей немощью и происхождением из деревни. Он чужой в доме барыни.

Согласие с оценкой: Да, сравнение точное. Оно подчеркивает монументальность фигуры героя, его внутреннюю силу, скрытую за внешней неподвижностью, и трагическое одиночество среди людей.

Позже, когда Герасим возвращается в деревню после смерти Муму, автор сравнивает его с глухарём-током . Это сравнение раскрывает его психологическое состояние:

• Одиночество и тоска: Глухарь-ток — это старый самец, который лишился подруги и теперь бродит один, издавая печальные звуки. Так и Герасим потерял единственное существо, которое любило его безусловно — собаку Муму.
• Утрата смысла жизни: До этого момента жизнь Герасима была наполнена трудом и привязанностью к Муму. После её гибели он опустошен, как птица, оставшаяся без пары.
• Дикость и свобода: Глухарь живет в лесу, на воле. Вернувшись в деревню, Герасим снова становится частью природы, но эта природа теперь холодна и равнодушна к нему, как и общество.

Согласие с оценкой: Да, это глубокое метафорическое сравнение. Оно показывает, что потеря Муму стала для Герасима катастрофой, разрушившей его внутренний мир. Он больше не тот сильный «идол», а сломленная, тоскующая душа.

Оба сравнения важны для понимания эволюции образа Герасима:

1. Идол — символ его физической силы, статичности и отчужденности в начале пути.
2. Глухарь-ток — символ его душевной раны, одиночества и утраты в конце истории.

Эти характеристики согласуются с замыслом автора показать трагедию крепостного человека, способного на глубокую любовь и преданность, но обреченного на страдание в условиях бесправия.