ГДЗ по литературе, 6 класс, Гулин, номер p302.1: Два великана

В XVI—XVII веках казачество играло ключевую роль в освоении новых земель и защите границ Русского государства. Братцы-казаки — это собирательное название рядовых казаков, живущих общиной (курень). Они были свободными воинами, не подчиняющимися напрямую боярам или дворянам, а лишь своему выборному атаману и войсковому кругу.

• Военная функция: казаки охраняли южные и восточные рубежи от набегов крымских татар и ногайцев, участвовали в крупных военных кампаниях (например, Ливонская война, поход Ермака).
• Колонизационная функция: они первыми проникали в Сибирь, основывали остроги и закрепляли русское присутствие на новых территориях.
• Социальная структура: жизнь строилась на принципах демократии: важные решения принимались всем кругом, имущество делилось поровну («по душам»), что отражено в слове «братцы».

Казачий круг — это общее собрание всех казаков, высший орган самоуправления. Во времена Ермака Тимофеевича (конец XVI века) круг созывался для решения вопросов войны и мира, выбора атамана и распределения добычи.

В контексте баллады и истории сбор круга был вызван необходимостью обсудить отношения с царской властью после успешного похода в Сибирь. Казаки чувствовали себя победителями, но понимали, что без поддержки Москвы их положение шатко. Кроме того, требовалось решить вопрос о дальнейших действиях: оставаться ли в Сибири самостоятельно или признать верховную власть царя.

Герои баллады имеют реальные прототипы, хотя образ Асташки может быть художественным вымыслом или собирательным образом.

В балладе упоминается, что казаки привезли царю «вино», то есть дань или трофеи, а также просили прощения за самовольство. Исторически казаки считались людьми вне закона («воровскими»), пока не совершали подвигов на благо государства. Поход Ермака был официально санкционирован Строгановыми, но не самим Иваном Грозным изначально, поэтому формально это было самоуправство.

Выражение «корабли неорлёные» является поэтическим метафорическим оборотом. Орёл — символ царской власти и империи. «Неорлёные корабли» означают суда, которые не принадлежат царскому флоту, не находятся под прямой защитой и контролем государя, либо же это корабли, не несущие царского герба. В контексте диалога это подчеркивает независимость казаков и их статус людей, находящихся «на стороне» от официальной государственной машины, несмотря на службу ей.

В балладе А. К. Толстого сюжет строится вокруг встречи с послами. Однако важно различать литературный вымысел и историю.

• В балладе: Действие происходит в момент переговоров. Посланники (в тексте упоминаются различные представители, включая персидских или турецких, в зависимости от интерпретации конкретных строк, но чаще речь идет о дипломатической миссии) приходят к Ермаку. В кульминационный момент, когда выясняется, что царь не простил казаков полностью или требует выдачи бунтовщиков, возникает конфликт. В некоторых версиях анализа текста подразумевается угроза убийства или реальное насилие со стороны разъяренных казаков (особенно Асташки), если бы переговоры зашли в тупик. Но в классическом сюжете баллады «Два великана» акцент сделан на психологическом противостоянии и гордости, а не на прямом убийстве посла как факте, который повлек бы немедленную кару.
• Исторически: Известных случаев убийства персидского посланника именно казаками Ермака нет. Персы имели торговые связи с Россией, но конфликты решались дипломатически.

Если опираться строго на текст баллады, то угроза расправы висит над послами, но непосредственного убийства персидского посланника в финале произведения нет; трагедия заключается в другом — в гибели самого Ермака и крушении надежд на полное признание заслуг.

Ответ на этот вопрос двойственен и зависит от того, рассматриваем мы историческую справку или литературный смысл.

• Исторически: Иван Грозный действительно помиловал Ермака и его команду после получения известий об успехе похода. Царь прислал богатые дары, включая кольчугу и знамена, и признал казаков своими служилыми людьми. Таким образом, формальное прощение было получено.
• В балладе: Тема прощения раскрыта через призму человеческой гордости и недоверия. Ермак и его товарищи ожидают милости, но сталкиваются с холодностью и подозрительностью царской власти. Финал баллады трагичен: Ермак погибает в бою с ханом Кучумом, так и не дождавшись полноценного признания своих заслуг при жизни в глазах современников-литературных героев. Прощение царя оказывается условным и запоздалым, что подчеркивает тему одиночества героя перед лицом государственной машины.