ГДЗ по литературе, 10 класс, Лебедев, номер p222.4

Важно начать с того, что религиозный переворот в сознании Толстого произошел в конце 1870-х – начале 1880-х годов. После завершения работы над романом «Анна Каренина» писатель пережил глубокий экзистенциальный кризис, который он позже описал в трактате «Исповедь». Он почувствовал бессмысленность жизни, основанной на светских успехах и литературной славе, и обратился к поиску ответа на вопрос: «Зачем жить?».

Толстой искал истину не в церковных догматах, которые казались ему противоречащими Евангелию, а в простоте народной веры и в рациональном осмыслении христианского учения. Это привело к созданию собственного религиозно-философского мировоззрения, которое получило название толстовство.

Центральным элементом учения является концепция «непротивления злу насилием» . Толстой считал, что любое применение силы, будь то государственное принуждение или личная месть, порочно и противоречит духу Христа. Государство, церковь и армия рассматривались им как институты насилия, которые нужно не реформировать, а упразднить через нравственное самосовершенствование каждого человека.

Другими важными столпами учения были:

• Отказ от собственности: идея общности благ и труда на земле. Толстой призывал к физическому труду как средству очищения души.
• Нравственное самосовершенствование: постоянная работа над собой, отказ от пороков и стремление к любви ко всем людям без исключения.
• Критика официальной церкви: Толстой отвергал чудеса, таинства и авторитет священников, утверждая, что Бог находится внутри каждого человека («Царство Божие внутри вас есть»).

Учение нашло широкий отклик среди интеллигенции и крестьянства. Вокруг Толстого сложилось движение толстовцев, наиболее известными представителями которого были В. Г. Чертков, П. И. Бирюков и Н. К. Михайловский (в поздний период). Они создавали коммуны, где жили по принципам общего труда и отказа от алкоголя и табака.

Особое внимание стоит уделить судьбе первых русских толстовцев — братьев Дутковых, которые за отказ от военной службы подверглись жестоким преследованиям и погибли. Их история стала символом гражданского мужества и верности идеалам ненасилия.

Религиозно-философское учение Толстого оказало огромное влияние на мировую историю. Его идеи ненасилия вдохновили Махатму Ганди в борьбе за независимость Индии и Мартина Лютера Кинга в движении за гражданские права в США. Таким образом, толстовство вышло далеко за пределы русской литературы, став частью глобального гуманистического дискурса.

В заключение следует отметить, что хотя церковь предала Толстого анафеме, а государство ограничивало деятельность его последователей, его учение остается актуальным примером поиска нравственной истины и критики социальных пороков.