ГДЗ по литературе, 5 класс, Гулин, номер p134.9

Царевна в пушкинской сказке обладает внешним совершенством («белая лебедь», «черные брови»), но главное её качество — внутренняя чистота, скромность и трудолюбие. Она не претендует на власть или волшебную силу, а живёт по законам гостеприимства и благодарности. Царевна верна своему жениху (королевичу Елисею), сохраняет достоинство даже перед лицом смерти и проявляет мудрость в общении с зеркальцем и богатырями.

Василиса Премудрая — архетипическая героиня, обладающая магическими способностями, умением решать сложные задачи и часто превосходящая героя в хитрости и знаниях.
Царевна Пушкина отличается от неё отсутствием магии и активной роли спасителя. Если Василиса сама строит терем или выполняет невозможные поручения, то царевна скорее пассивна в сюжете (её спасают другие), но активна в нравственном выборе. Однако обе героини обладают мудростью , которая проявляется не в колдовстве, а в правильном поведении и верности слову.

Елена Прекрасная — символ абсолютной внешней красоты, за которую герои совершают подвиги. Часто она изображается как объект поиска, лишенный глубокого внутреннего раскрытия в ранних вариантах сказок.
Царевна Пушкина близка к ней по эстетическому идеалу : красота здесь также является знаком добродетели («душа в ней была прекрасна»). Но Пушкин углубляет образ: красота царевны неотделима от её нравственной силы и трагизма судьбы, тогда как Елена Прекрасная чаще выступает как награда герою.

Марья Моревна — воинственная героиня, «царская дочь», которая сама участвует в боях, командует войском и может быть сильнее мужчины-героя.
Царевна Пушкина кардинально отличается от неё. Она не воительница, не обладает физической силой и не занимает властное положение. Образ царевны более мягкий, женственный и домашний (она шьёт, готовит для богатырей). Это противопоставление показывает эволюцию литературного персонажа от фольклорной «девы-воина» к романтической «идеальной женщине».

Образ царевны синтезирует лучшие черты народных героинь, но трансформирует их под влиянием авторского замысла:

• От Василисы Премудрой взята нравственная мудрость и верность, но убрана магия.
• От Елены Прекрасной сохранён культ внешней красоты как отражения внутренней чистоты.
• От Марьи Моревны отказались от воинственности в пользу кротости и трудолюбия.

Таким образом, царевна Пушкина — это идеальный христианско-романтический образ, где сила духа заменяет физическую или магическую мощь.