ГДЗ по литературе, 10 класс, Коровин, номер p226.11: дроби

Начнем с того, что «История одного города» — это не просто сатирическая хроника, а произведение, содержащее элементы антиутопии (или скорее, прообраз антиутопической литературы). Антиутопия здесь проявляется не через фантастические технологии, как у Замятина или Оруэлла, а через абсурдность государственной машины, где город Глупов становится моделью тоталитарного общества.

Важно подчеркнуть, что «грозные лики» — это метафора для правителей-градоначальников, чьи действия приводят к деградации общества. Эссе должно показать, как сатира перерастает в предупреждение о гибели цивилизации при отсутствии свободы и разума.

Рассмотрим ключевые фигуры, воплощающие разные грани деспотизма:

• Борда: Представляет собой власть, основанную на грубой силе и невежестве. Его правление — это хаос, который парадоксально стабилен из-за покорности глуповцев. Это элемент антиутопии, где закон заменяется произволом.
• Угрюм-Бурчеев: Самый яркий пример «технической» антиутопии. Он мечтает превратить Глупов в казарму, где всё подчинено единому ритму барабана. Его идея «всеобщего равенства» через унижение и стирание индивидуальности напоминает проекты тоталитарных государств XX века. У него нет сердца, только механизм исполнения воли.
• Другие градоначальники (например, с фаршированной головой): Символизируют отчуждение власти от народа. Правитель — это пустая оболочка, управляемая извне или внутренним механизмом, что подчеркивает безликость и жестокость системы.

Антиутопия невозможна без пассивного большинства. Глуповцы демонстрируют феномен добровольного рабства. Они не бунтуют против тирании, а адаптируются к ней, ища выгоду в подчинении.

Салтыков-Щедрин показывает, что угроза исходит не только от тирана, но и от самого общества, которое теряет способность к критическому мышлению. Это «грозный лик» внутренней деградации: народ сам создает условия для появления таких правителей, как Угрюм-Бурчеев.

Подведем итог. «Грозные лики» антиутопии в повести — это сочетание внешней тирании (власть) и внутренней несвободы (народ). Салтыков-Щедрин предупреждает: когда общество отказывается от личности ради порядка, оно обречено на гибель или вечное застойное существование.

Эта тема остается актуальной, так как вопросы соотношения безопасности и свободы, индивидуального и коллективного всегда стоят перед человечеством.