ГДЗ по литературе, 6 класс, Гулин, номер p54.2

Легенда о хлебном колосе — это фольклорное произведение, в котором объясняется происхождение злаков и их ценность для человека. Основной конфликт строится на противопоставлении щедрости природы и человеческой неблагодарности или жадности.

В начале повествования часто описывается мир, где пища росла сама по себе, была обильной и не требовала труда. Однако люди вели себя неправильно: они расточали дары природы, не ценили их или пытались получить всё без усилий.

Какие чудеса происходят?

• Превращение зерна в колос: В некоторых вариантах легенды маленькое зерно, упавшее в землю, мгновенно прорастает и превращается в огромный, золотистый колос, способный накормить целую семью.
• Исчезновение дара: Когда человек проявляет пороки (жадность, лень), колос может исчезнуть прямо из рук или рассыпаться в прах, оставляя после себя лишь горстку мелких зёрен, которые нужно долго выращивать.
• Появление шипов: Колос обрастает колючками, чтобы защитить себя от тех, кто хочет сорвать его незрелым или ради забавы.

Какие пороки осуждаются?

1. Жадность и алчность: Люди хотели забрать весь урожай сразу, не думая о будущем, или просили слишком много, что вызывало гнев высших сил или самой природы.
2. Неблагодарность: Человек не ценил то, что ему давалось легко, считал это само собой разумеющимся и не благодарил за дар.
3. Лень и нетрудоспособность: Легенда учит, что настоящий хлеб требует труда. Если люди отказываются работать, природа забирает лёгкий путь к пропитанию.
4. Расточительность: Бросание хлеба на землю, использование его не по назначению (например, кормление скота вместо людей) рассматривается как тяжкий грех.

Таким образом, чудеса в легенде служат инструментом наказания и воспитания. Превращение идеального колоса в обычный, требующий ухода, — это метафора перехода от «золотого века» изобилия к эпохе труда.

Главная мысль произведения: хлеб — это результат совместного усилия природы и человеческого труда. Отношение к хлебу отражает нравственное состояние человека. Уважение к хлебу равно уважению к жизни и труду.