ГДЗ по литературе, 8 класс, Коровина, номер p66.1
Литература: 8-й класс: учебник: в 2 частях; 12-е издание, переработанное — Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И.
Екатерина Новикова, методист по литературе Шпаргача обновлено 11 сентября 2026
Условие
Дискуссия: можно ли считать стихотворение «Анчар» суровым обличением деспотизма? Требуется подтвердить свою позицию примерами из текста.
Номер как в учебнике. Условие — полный пересказ редакции: те же пункты, числа и факты, не цитата из книги.
Пошаговое решение
Для подготовки к дискуссии по стихотворению А. С. Пушкина «Анчар» необходимо проанализировать текст с точки зрения политической и философской проблематики. Стихотворение часто интерпретируют как аллегорию на деспотизм, где ядовитое дерево символизирует власть, отравляющую всё вокруг, а раб — слепое подчинение этой власти.
Шаг 1. Анализ образа Анчара как символа деспотической власти
В тексте описывается «дерево смерти», которое произрастает в пустыне. Его ключевая характеристика — ядовитость, которая распространяется не только на само дерево, но и на окружающее пространство:
- «И лист его тяжелый / Висит, как змея...»;
- «И тень его густа, / И воздух в ней мертвецкий...»;
- «И зверь, и птица, и человек / Не смеют к нему приблизиться...».
Эти строки подтверждают тезис обличения: деспотизм (как Анчар) изолирует себя страхом, убивает жизнь вокруг себя и не терпит никакого инакомыслия или близости. Власть держится не на любви или пользе, а на ужасе и яде.
Шаг 2. Роль человека-раба и критика системы
Центральным эпизодом является послание господина к рабу. Здесь раскрывается механизм деспотизма:
- Безусловное подчинение: Раб не имеет права задавать вопросы или сомневаться. Его воля полностью подавлена волей хозяина («Господин сказал рабу: / Пойди туда...»). Это прямая критика самодержавия, где народ рассматривается лишь как инструмент исполнения приказов.
- Жертвенность ради абсурдной цели: Раб отправляется за ядом, который нужен господину для уничтожения врагов. Жизнь простого человека приносится в жертву политическим амбициям правителя.
- Трагический финал: Раб умирает у дерева, выполняя приказ, но так и не вернувшись с ядом (или вернувшись, но будучи уже мертвым/смертельно раненным атмосферой). В некоторых интерпретациях акцент делается на том, что система потребляет своих же исполнителей.
Пушкин показывает, что деспотизм бесчеловечен: он превращает живых людей в безвольных марионеток, обреченных на гибель.
Шаг 3. Философский контекст и позиция автора
Хотя стихотворение написано в период увлечения Пушкина идеями Просвещения и античности, образ Анчара многозначен. Можно ли считать это только политическим памфлетом?
Да, можно, если рассматривать историю как притчу о тиранстве. Однако важно отметить, что Пушкин не дает прямого призыва к бунту. Он демонстрирует неизбежность гибели тех, кто служит злу, и самого зла, которое изолирует себя от мира. Ядовитое дерево стоит в пустыне — оно побеждено самим своим существованием, так как вокруг него нет жизни. Это тонкое обличение: деспотизм ведет к опустошению страны и народа.
Вывод для дискуссии
Стихотворение «Анчар» действительно можно считать суровым обличением деспотизма. Текст предоставляет убедительные доказательства:
- Образ Анчара как источника смерти и страха, подавляющего любую жизнь;
- Отношения «господин — раб», иллюстрирующие отсутствие свободы и человеческого достоинства при деспотии;
- Трагическая судьба героя, ставшего жертвой чужой воли.
Таким образом, через аллегорический сюжет Пушкин критикует любые формы абсолютной власти, основанные на насилии и страхе.
Да, можно. Примеры
а) Образ Анчара: дерево смерти, отравляющее воздух и изгоняющее жизнь, символизирует деспота, чья власть держится на страхе.
б) Отношения господина и раба: приказ «Пойди туда» без объяснений показывает полное подавление личности и превращение человека в инструмент.
в) Гибель раба: демонстрация того, что деспотизм губит даже своих верных слуг, принося человеческие жизни в жертву абстрактной воле правителя.
Решение построено как подготовка к устной дискуссии. Выделены три основных аспекта: символика дерева, социальная модель (власть-подданство) и итоговый смысл. Ответ дан в формате тезисов с цитатами, что соответствует требованиям задания.
Как решение?
Двойная оценка: понятность и подробность. Можно выбрать одно или оба.
У вас другое условие?
Загрузите фото — учтём ваши числа и редакцию.
Частые вопросы
Это точный номер p66.1 из моего учебника?
Номер совпадает с учебником «Литература: 8-й класс: учебник: в 2 частях; 12-е издание, переработанное», Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И.. Формулировка — пересказ редакции, не дословная цитата. Если в вашей редакции другие числа — загрузите фото.
Какой ответ в задании p66.1?
Краткий ответ: Да, можно. Примеры: 1. Образ Анчара: дерево смерти, отравляющее воздух и изгоняющее жизнь, символизирует деспота, чья власть держится на страхе. 2. Отношения господина и раба: приказ «Пойди туда» без объяснений показывает полное подавление личности и превращение человека в инструмент. 3. Гибель раба: демонстрация того, что деспотизм губит даже своих верных слуг, принося человеческие жизни в жертву абстрактной воле правителя.
Как пользоваться этим разбором?
Сначала прочитайте условие и чертёж, затем шаги решения по порядку и сверьте свой ход с кратким ответом внизу.
Какой учебник имеется в виду?
«Литература: 8-й класс: учебник: в 2 частях; 12-е издание, переработанное», Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И.. Проверьте часть, год и автора на обложке. Тема в учебнике: Задания.
Можно ли списать ответ без решения?
Лучше сначала решить самостоятельно, а разбор использовать для проверки хода и поиска ошибки.